引言

　　二十世纪八十年代后期，中国文坛诞生了“新历史小说”，这类小说以往昔年代的、家族颓败为主题的小说，表现出强烈的追寻历史年代的特点。但是，它们不去再现历史，而是将历史背景和历史事件虚化，将故事画在画板上。苏童的“新历史小说”具有自己独有的特色和魅力，他将创作视角从民族视角转向家庭视角，用宿命和偶然去解释历史的走向，赋予小人物生存的重大含义，以此来展现人性的欲望、丑陋的生命以及死亡是最终的归宿。苏童的中篇小说《妻妾成群》是“新历史小说”中最细腻的作品之一。作品讲述的是主人翁颂莲大学时期，由于父亲的茶厂出现经济危机倒闭自杀，由于家庭的经济原因，颂莲被迫辍学选择嫁入豪家为妾。从此开始了她在陈家大院中和三个女人的争宠，与两个男人的纠葛，与自己丫鬟的争夺中，她每天生活在孤独和恐惧之中，她厌烦这无休止的争斗，以至于她发现自己已经承受不了这种衣食无忧也无所寄托的寂寞生活。当她将自己寄托于陈家少爷飞浦的时候，但是，却以一句“我不行”破灭了颂莲最后的希望。就这样一个承受不了纷争压力的女人，心理的矛盾冲突与理想欲望的毁灭最终导致她精神崩溃，颂莲最终躲回自己的到内心世界，逃离现实的纷争。

　　张艺谋导演的电影《大红灯笼高高挂》改编自自苏童的小说《妻妾成群》，讲述的是在民国时期一个大户人家的四房姨太太之间争风吃醋，并引发一系列悲剧的故事。影片于1991年获得第48届威尼斯国际电影节的“银狮奖”并且获得、国际影评人协会大奖、金格利造型特别奖、艾维拉诺塔莉特别奖。1992年获得奥斯卡奖最佳外语片提名，其后，钙片又获得意大利电影大卫奖最佳外语片，1993年，获得英国电影学院奖最佳外语片。2015年，被英国《帝国》杂志评为影史百部最佳外语片第28位，是排名最高的内地电影。

　　虽然小说和电影属于不同的艺术门类，但是，因为它们都是对生活的反映，都是以讲故事为根本，所以，小说成为了电影重要的题材来源，也因为如此，小说和电影有许多相似之处。但是因为它们反映生活和讲故事的载体、手段的不同，因此也存在着许多差异。本文以仗义缪的电影《大红灯笼高高挂》和苏童的小说《妻妾成群》为研究对象，对它们进行比较，探讨它们的相似和不同。

　　一 、小说《妻妾成群》与电影《大红灯笼高高挂》的相同性

　　相似的主题

　　虽然说在改编苏童的《妻妾成群》的时候，张艺谋根据自己对作品的理解对小说进行了改编，加入了自己的一些元素，但是，因为受到诸多因素的制约以及电影和小说反映生活的共同性，因此，二者存在着许多相同之处。

　　封建礼教对女性戕害

　　小说《妻妾成群》和电影《大红灯笼高高挂》是不同的文学门类，但是它们用不同的表现手法表现了相同的主题——通过封建大家族里女人为了男人而争风吃醋的故事，表现封建礼教对妇女的戕害。

　　小说《妻妾成群》从书名就很直接的能看出这本讲的是一个封建社会下一个大家庭所发生的事情。表面上是在一个很老套的妻妾之间的争夺的故事里面去探讨人活在这个社会上的意义是什么。大太太毓如是风光无限之后忘却红尘往事归于佛门;二太太卓云则是用尽全身力气去捍卫自己在陈家的地位想拥有绝对的权威;三太太梅珊和四太太颂莲则是经过一番争斗之后败下阵来，开始了自我的命运挣扎。新入门的五太太在小说中并没有提及，然而她的悲惨命运并不会比其他几位太太相差太多。雁儿是这场争斗的牺牲者，她一生最大的愿望就是真得一个小妾的位子，最后却悲惨的死去。小说中六个女性的命运描写，将人性的欲望、人性的丑陋面描写的极致。将封建社会下的女性悲惨命运体现的格外凄凉。

　　电影《大红灯笼高高挂》以颂莲的视角向观众讲述了陈家大院女人为了得到陈老爷的宠爱相互钩心斗角，揭示了封建礼教对妇女的残害。影片以开始由颂莲嫁入陈家，引出各位太太的斗争，到蓄水与其他太太争宠，到诈孕，被老爷永远封灯，最后颂莲在酒醉后说出三太太梅珊与高医生的奸情，使得梅珊被迫上吊，颂莲见到之后接受不了而崩溃疯掉。无论是电影还是小说都深刻的体现成封建社会封建礼教对女性戕害。

　　2.相似的人物命运

　　无论是电影，还是小说，主题的揭示都必须通过人物来实现，作品成功与否，至关重要的因素是人物。因此，人物是电影和小说关注的重点，小说家和导演都将人物塑造作为重要要素。

　　颂莲在小说中她亲眼目睹了那一幕：仆人将与医生私通的梅珊投入井中溺死。颂莲对那口井的所有疑虑都解开了，鲜活的事实摆在她的眼前。亲眼看到梅珊之死。梅珊和高医生的奸情被发现之后，在封建社会的环境下，流言是可以将人逼死的，特别是关于女性的清白，当梅珊再也受不了外界的流言时选择了投井自杀。小说的结尾颂莲疯了，当她知道亲眼看到三姨太死的时候，她就成了人人避之的疯子。

　　在电影《大红灯笼高高挂》中，虽然张艺谋将含有恐惧意义的废井改成了楼顶上的死人屋，但是给人的恐惧和寓意是没有改变的，电影中的颂莲刚入陈家时就偷偷跑到楼顶上，透过细小的缝隙偷看死人屋中的景象，对此产生了无比的兴趣，当知道这所屋子是那些犯了错的姨太太的归宿之地后，颂莲就对这所屋子产生了无比的恐惧，并且对自己以后的命运也产生了恐惧，当她醉酒无意中像二姨太卓云说出三姨太梅珊的奸情后，陈老爷让仆人将三姨太梅珊吊死的死人屋，颂莲依旧是通过门锁的细缝看到吊死的梅珊时，颂莲的内心就崩溃了，由于承受不住这么大的打击，在电影的最后颂莲疯了，并且穿着最初的学生服在花架下面自言自语，沉静在自己的世界。

　　雁儿

　　在小说中雁儿的死是因为雁儿妒忌、记恨颂莲。雁儿将用血液图画着颂莲画像的草纸丢在马桶中，因为没有冲掉，而被颂莲被发现。颂莲看到草纸上的画像之后，她觉得这是雁儿换着法的在咒自己死，这一刻她不在嫌弃什么肮脏的马桶，将草纸捞起来，跑到雁儿的房间，将草纸甩在睡眼朦胧的雁儿脸上，并且咒骂雁儿，要将雁儿拉到老爷面前对峙，将雁儿赶出陈家，而雁儿不想离开陈家，因为这样，她希望成为五姨太的希望就会破灭了，她恳求颂莲不要将自己赶出陈家，在颂莲的逼迫下，雁儿吃下的草纸，第二天雁因风寒而死。

　　电影中的雁儿和小说中的雁儿有着相同的命运都是因感风寒而死，但是情节却不一样。电影中颂莲为了争宠就说自己怀孕了，借着假孕的风头享受着待遇。然而雁儿在颂莲换下的衣物中发现了带血的裤子，便知道是颂莲并没有怀孕，并将此时泄露给了二太太。当颂莲被揭穿了假孕之后，她就报复雁儿，颂莲将雁儿偷偷在自己屋子里点灯笼的事情捅了出来，当着陈家大家的面将灯笼甩了出来。雁儿因为不想被赶出陈家，因此接受在雪地中跪惩罚一夜。因为过度寒冷雁儿被冻死。当颂莲是看着雁儿被抬出院门时，颂莲充满了愧疚。

　　虽然是不同的文艺类型，一个是电影，一个是小说，但是，雁儿的命运是相同的——被迫害而死。雁儿是封建家庭里女人争风吃醋的牺牲品，更是封建礼教的牺牲品。

　　二、电影《大红灯笼高高挂》对小说《妻妾成群的》改动

　　由于“创造性”改编的原则和电影理念的支持下，张艺谋导演对影片《大红灯笼高高挂》进行了几个大的大改变，与原著《妻妾成群》的改动有以下几个方面：

　　(一)场景的改变

　　《妻妾成群》是发生在江南小院的一个故事，小说细腻地描写江南绵延的细雨花园、月亮门、后花园的南厢房、古井、紫藤架等，这些场景展现了江南水乡的景象，营造了小说柔美婉约、感伤惆怅的古典的情调。“花园里空无一人，树叶绿得逐出凉意”、“整个世界都潮湿难耐起来”。这些描写搭建出了一个狭窄、压抑的生存环境，营造出了一个江南阴冷潮湿的氛围。对于从小受江南水乡文化感染的苏童来说，江南文化赋予了他丰富的 想象空间和取之不尽的创作源泉。小说《妻妾成群》发生在江南庭院也正是作家乡土意识的表现。

　　《大红灯笼高高挂》的故事发生在黄土高原的乔家大院，抽去了所有能造成环境阴柔的因素，营造出与小说截然相反的环境氛围。张艺谋利用乔家大院四方的封闭式设计为电影提供了一个人与人拼死争斗的环境氛围，更加有力地表现了封建思想的不可突破，更好地体现了作品的主题。

　　(二)情节、人物的改动

　　小说中是以妻妾之间的纷争冲突为中心，电影改成以颂莲为中心，把颂莲和两位姨太太以及丫鬟雁儿之间的纷争矛盾简化并且集中表达。

　　毓如

　　电影中删去了三房姨太太和大太太毓如之间的争夺细节。在小说《妻妾成群》中毓如虽然年老色衰，但是家中大太太的地位依旧存在，并且管理陈家大小事物，并且可以挑剔各个妾室的不是，例如她命令仆人在庭院中焚烧枯萎的树叶，颂莲反对并抱怨，两人相争发生冲突;颂莲在陈佐千寿宴上送礼物的时候毓如挑剔颂莲没在呢礼物上绑上红丝带没有诚意。然而电影中的毓如比较缄默，对几个二太太、三太太和四太太之间的争斗并不直接表达自己的观点，只是将“陈家迟早要败在你们手上”的牢骚话挂在嘴边常常说起，没有刻意的去表现毓如和颂莲的纷争。

　　梅珊

　　在小说中，二太太梅珊和颂莲两人最开始的关系是互相争吵、冲突不断，但在后来关系有所改变，两人心心相惜，每次颂莲听梅珊唱戏的时候，两人仿佛有心灵上的交流。但是，在电影中却不是如此，颂莲和梅珊的关系是既争斗，又拉拢;既怜惜又嫉恨。电影中写了颂莲三次听梅珊唱戏，两次都是目带怒火，而梅珊和高医生的奸情也是颂莲无意中透露出来的，梅珊的死与颂莲有直接的关系，是封建阶级间接性的帮凶。

　　卓云

　　与小说里面比起来，电影中的卓云虽然心机深重，但是却显得沉不住气。常常有意识的挑拨他人之间的关系，当老爷去他房里睡得时候，总喜欢跑去颂莲的房间和颂莲炫耀;对颂莲她先是表面上拉拢，暗地里算计，她在仆人给颂莲灌解酒药时的各种狰狞和气急败坏，包括颂莲惹老爷生气后，老爷将颂莲封灯的幸灾乐祸，都让卓云这个形象在电影中显得更加的可恶和浮躁、

　　小说里面卓云的狠心在三件事情上。第一件事情就是她教燕儿做小人，让她诅咒颂莲。第二件事情就是对梅珊孩子的狠心，当她和梅珊同时怀孕的时候她给梅珊下药，为了让自己的孩子成为长子，不惜打催产针伤害身体。第三件事情就是抓住颂莲喝醉了的时候套话，堵住梅珊和高医生偷情。卓云是直接杀死了梅珊。在小说中，只写出了卓云和三姨太的斗争，却没有写和颂莲的正面交锋，这个留给了读者更多的想象空间。

　　在电影中卓云被老爷宠幸后去颂莲房间里炫耀。刺激被冷淡多时的颂莲，还让颂莲帮自己剪头发给颂莲一个伤害自己的机会更加的打压颂莲，受到刺激的颂莲失手剪伤了卓云的耳朵，卓云便跑到姥爷的面前说三道四说，颂莲恨她报复她从而来换取老爷对她的关心。可是在颂莲面前还是笑吟吟的一口一个姐妹，说颂莲是无心失手剪伤了自己的耳朵。这一件件事情都清晰的展现出卓云的阴险笑面虎。颂莲气不过拿雁儿出气说出雁儿在房间里点灯笼的事，然而在雁儿受到惩罚后直接就说出颂莲被封灯的话，这一些就很直接的是在说我们就是敌人，颂莲和卓云在院子里的争斗就已经是撕破了脸皮。但是在小说中这些都是没有写出来的，一切都是那么的风平浪静。

　　雁儿

　　在小说中，虽然说雁儿一直都想成为姨太太，但还是做着自己分内的事，虽然说在面对四姨太颂莲的时候有很多的抱怨，但是都是在别人看不到的地方偷偷怨念，包括雁儿死都是带着深深的讽刺感，被迫吃下了的草纸不一定就是雁儿死亡的主要原因，可是依旧带着浓厚的嘲弄悲剧命运。

　　在电影中的雁儿和小说中的雁儿是截然相反的两个人，她带有明显的敌意。从最初颂莲进门时不让颂莲用水到最后帮颂莲捏脚时对抗颂莲的话。比起小说里的雁儿，电影中的雁儿拥有极大的野心想成为姨太太，以及不甘心做奴婢。在电影中雁儿是一个找不准自己位置的女孩，放任自己想成为姨太太的野心。可悲的是，她只看到姨太太们人前的风光富裕生活，却看不到姨太太们暗地里勾心斗角肮脏龌蹉的生活。这是一个有几分野心却没有城府的奴婢，她的悲剧在于心甘情愿地做奴婢，她的反抗也仅在于告密、报复，她不满四太太也只觉得颂莲打破了她做四太太的希望，她的死带有作者对她的同情，也有一些讽刺。