妒女意识的成因

　　一个人为竞争某个或某种事物时，在自己无法拥有的情况下，往往会对得到该事物的他人产生不愉快的情感，也就是人们常说的嫉妒，它是以错误的心理认知为基础的。曹七巧对女儿长安的妒女意识就是其挫折感及报复心理共同作用的结果。

　　1、挫折感所引起的攻击

　　古语云：“人之初，性本善。”没有人是一生下来就是坏的，同样并不是一生下来就注定了曹七巧对女儿的母爱是畸变的、是带有一定的攻击性的。人们的行为总是从一定的动机出发，经过努力达到一定的目标，而在实现目标的过程中，人们往往会遭受各种阻碍，产生挫折感，从而导致人们行为的反常。心理学家多拉德就在挫折与攻击理论中提出：“攻击行为的产生总是以某种形式的挫折存在为先决条件。”[8]而曹七巧对女儿的妒女意识的种种表现正是由于她在爱情道路上受挫的结果。

　　曹七巧在爱情上的第一次受挫正是自己的兄嫂把她当作是金钱的交易品嫁给了患骨痨病的姜二爷。在嫁入姜府前，曹七巧生活在一个普通的商户家庭，从小就跟着兄嫂在麻油店里长大，她也幻想着嫁一个喜欢自己的人，拥有自己的爱情和幸福。可是自己的丈夫却是个站都站不起来的病患，她与死尸般的丈夫毫无爱情可言，曹七巧第一次在前往幸福的道路上产生了挫折感。

　　而第二次受挫是曹七巧不断地向姜季泽表达爱意却得不到一点回应。正当青春年华的曹七巧，在姜季泽出去逛窑子时温情脉脉地让他当心身子，然而这些都没有得到七巧想要的回应;于是她豁出去了般质问季泽自己有哪点不如人，得到的也只是季泽的一句“二嫂，我虽年纪小，并不是一味胡来的人”，[9] 七巧在爱情上又一次地遭遇了挫折。而带给曹七巧挫折感最深的是在分家后，姜季泽的那出动情的戏码。开始时七巧内心还有着不可抑制的喜悦，以为自己终于等到了今天，却不想自己识破了姜季泽爱情骗子的身份，七巧有关爱情的梦彻底破灭了，留下的只有强烈的挫折感。多拉德也指出人们遭受挫折后，攻击的目标不仅仅是引起挫折心理的直接对象，有时也会发生在身边的第三者身上。姜季泽作为七巧爱情受挫的直接对象，所以在识破他的真面目后曹七巧对他又打又骂，可是在姜季泽愤然离去之后，曹七巧周围剩下的只有自己的一双儿女了。于是曹七巧自然而然的将气撒在了拥有着美好爱情希望的女儿长安身上，疯子似地对长安进行攻击：磨灭她的自尊、破坏她的爱情等等。由此可以看出，在角色定位上，曹七巧从来没有把自己当作长安的母亲，而是作为一个嫉妒者存在而不自知，而这恰恰是因为挫折感使她做出了一系列的攻击行为，从而形成了严重的妒女意识。

　　2、主动权遭夺后的报复

　　在有关的研究中，人们往往只注意曹七巧对金钱的疯狂，更多地把她对女儿的压制看作是她对金钱的疯狂以及性压抑下的恶性发作。但无论从曹七巧的亲情、爱情、还是友情来说，她对女儿的控制更多地是由于主动权遭到剥夺后的报复心理。

　　亲情方面，当曹七巧还是一个天真烂漫、充满着生命力的大姑娘，时常幻想着嫁给自己爱的人，为他生儿育女的时候，现实的残酷就打破了她的梦，自己的兄嫂却因为金钱把自己嫁给了自己并不爱的、患骨痨病的姜二爷。而在嫁到姜府后，不管自己受了多少的委屈，娘家的兄嫂也能不管不顾、厚着脸皮地向她索要钱财。七巧本可以拒绝兄嫂，但一想到毕竟自己只有这么一个大哥时，她却狠不下心来，虽然嘴上说着兄嫂只顾着自己的钱，但却每次都是怕亏待了自己的亲人，让他们“装得满满地进来，一样装得满满地出去”。[10]于是七巧一次又一次地被动承受着这所谓的亲情，毫无主动权可言。

　　爱情方面，对于丈夫，七巧是自己的兄嫂为了金钱卖进姜家的，她无法主动地选择自己想要的婚姻;对于自己爱的人季泽来说，七巧虽然也幻想着被爱，但宗法人伦的束缚剥夺了她在爱情上的主动权，因此在分家后季泽上门“表露心迹”时，尽管这一切都只是他为了诱骗他的钱财所演出的戏码，七巧仍旧觉着细细的喜悦，感叹着原来还有今天。而七巧在出嫁前，喜欢她的有卖猪肉的朝禄、沈裁缝的儿子等等，对于他们而言，七巧拥有着选择爱情的主动权。以往的主动局面跟如今的十分被动发生了明显冲突，不适感与不甘充斥着七巧的内心，于是她不断地寻找着可以行使自己主动权的事物来进行变态的调节。

　　友情方面，对于七巧来说她对友情的主动权一直被自己的出身掌控着。在姜府里，丫环在半夜闲谈时冷笑着说她是低三下四的人，屋子里的人都瞧不起她，就连新嫁进来的兰仙也早看穿了她在姜家的地位，也不大搭理她。七巧低下的出身，使得她一进姜府就低人一等，在姜府上下歧视与嘲讽中一直处于劣势的地位，因而七巧只能被动地用粗俗的话语来引起他人的关注。在姜府里，七巧有的只是来自府里人的嘲弄与痛苦，毫无友情可言。

　　可见，七巧的命运里充满被动，然而她的本能却不甘于主动权被他人剥夺，她的内心无时无刻不想着通过报复来夺回自己的主动权。而看到更弱小的女儿时，曹七巧行使主动权的渴望更强烈了。波伏娃在《第二性》第十七章母亲里说过“有时，她将完全是自己命运的问题让孩子也体验一遍：‘对我有用的经验对你也将很有帮助，我就是这样过来的，你也应该分享我的命运。’”[11]曹七巧就是这样一个失去主动权后想要报复的母亲，她曾为自己的儿女做出过牺牲，现在她也要女儿尝尝自己所吃过的苦。如果说长安外出读书并不是她有意地要脱离母亲，近30岁的长安与童世舫订婚则是她对母亲统治的主动反抗，这使曹七巧所掌控的主动权又一次遭到了威胁，引起了她体内强烈的报复欲望，于是曹七巧破坏女儿的幸福，斩断她与外界的联系，以便向外界展示自己的主动权利。由此可以看出，曹七巧对女儿的妒女行为不过是其主动权遭到剥夺后的报复。

　　三、畸变母爱的反思

　　人生就是一场舞台剧，无论你在剧中扮演的是什么角色，好的或是坏的，悲的还是喜的，你的每一个动作、每一句话、甚至是每个表情都给观众以一定的影响。曹七巧的人生就是一场悲剧，能引起我们的恐惧和怜悯，而事实上恐惧多过怜悯。她的变态，她的阴险以及丑恶，作为一个母亲，她给子女带来了无尽的痛苦，而作为文学作品中的一个人物形象，她又为后世的人们敲响了心理的警钟，给人以深刻的反思。

　　正确地处理性压抑

　　在曹七巧畸变母爱的形成过程中，性本能的压抑起着十分重要的作用。而在当今社会，性刺激因素日益增多，时刻诱发着人们的性冲动，同时道德和法律又在无形之中约束着人们的欲望。两者间的冲突会导致人们心理的不平衡，从而造成性本能的压抑。而过分地性压抑对人的身心健康十分不利，因此我们需要对性压抑加以正确、科学的处理。在一般情况下，我们可以通过加强学习、工作的力度，来减少对性本能的关注;另外我们也可以积极利用正当的男女交往等途径，使自身的生理能量得到合理的释放，从而减弱或者转移性的生理冲击力，进而恢复自己的心理平衡。

　　弥补缺失的安全感

　　人际交往的隔离导致安全感的缺失往往是畸变心理生长的土壤。对于曹七巧来说，时代的要求使得她没有经济来源，也没有能够真诚相待的朋友，只能呆在家中相夫教子，在丈夫死后，儿女成了她唯一的交往对象。而当今社会，独生子女成为了家庭的主角，父母对子女疼爱有加，时刻不离子女，缺少与他人的交往。当安全感缺失时，没有可以得到弥补的途径，只能把目光转移到子女身上，从而促使了畸变心理的产生，而后期随着安全感的不断缺失，心理畸变会愈加恶化，最终导致家庭破裂。因此，为了防止心理的畸变及恶化，我们首先应该多学习，努力提升自己，让自己内心更加的自信和强大。其次是要积极参加集体活动，扩大自身的交际圈，增加弥补安全感缺失的途径，保持身心健康。

　　树立正确的挫折观

　　曹七巧妒女意识的形成是由于其挫折感所引起的，而现实生活中的我们往往也会遇到各种各样的挫折，在遭遇挫折后人们往往会由于挫折观的不同作出不同的反应。有的人认为挫折都是消极可怕的，受挫后变得悲观焦虑，导致心理问题的产生;有的人把挫折当作争取成功的动力，在挫折中磨炼拼搏，不断完善自己，最终获得成功。由此可见，树立正确的挫折观是十分必要的。树立正确的挫折观，首先要正确的认识挫折，挫折是不可避免的，具有两面性，因此我们应该保持客观冷静地心态，坦然面对挫折，树立战胜挫折的勇气和信心。其次是要端正自己的态度，在遭遇失败时，敢于检讨、改正自己，改变自身不合理的信念。这样，我们才能有效地减少挫折感的产生，也有利于防止畸变心理的形成。

　　合理宣泄负面情绪

　　曹七巧的一生是其走向人生悲剧的过程，也是其心里逐渐走向变态的过程，张爱玲对其畸变母爱的全力刻画，为人们展示了一副心理病变的图画，时刻警醒着人们认真对待心理上的异常，不要“讳疾忌医”。而随着时代的迅速发展，生活节奏加快，人们在生活中往往面临着各种各样的压力，也会因为无法适应社会进步和发展的需要而出现不同的负面情绪。因此我们更应该提高自己心理调节的能力，合理宣泄负面情绪，建立健康心灵。当我们遇到不开心的事时，应该学会倾诉，把烦恼的事说出来;另外换个环境散散心、进行专业的心理咨询也是宣泄负面情绪的合理选择。

　　恋子情结与妒女意识构成了曹七巧畸变的母爱，使得她最终用一个疯子的审慎与机智杀死了自己，也杀了儿子长白和女儿长安。曹七巧作为《金锁记》中的一个圆形人物形象，拥有着复杂的心理层面。长期以来，研究者们大多站在外部层面上探讨曹七巧扼杀儿女幸福的外在原因，指责她对金钱的贪慕与自私，这是远远不够的。实际上，曹七巧母爱的畸变更多的根植于她自身内心因素的病变，其内心安全感的缺失、报复心理、性本能的压抑都是其母爱畸变的形成因素。将曹七巧畸变的母爱与心理学解读联系起来，用心理学研究文学的方法展现给我们一个全新的曹七巧，在帮助我们更好地了解曹七巧的同时，也有利于当今人们心理的健康发展。